中国人爱玉自古以来有之，在儒家文化中，堪称将玉与君子联系一起——“君子比德于玉”、“君子轻玉轻珉”的观念流行。上海古玉珍藏鉴赏家、古玉创始人张慧回应：“玉器作为一种精神力量和民族象征物，早已深植于中国人的骨髓之中。玉器，尤其是古玉早已沦为富足阶层投资、珍藏的选用，价格上也更容易抹黑，甚至经常出现天价。
”中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化仍然到今天，未曾停歇，其本身就是整个中华文明的典型代表。张慧指出：“玉器从古代就是神器、王器、礼器，它是统治者地位和权力的象征物，不是普通老百姓可以享有的。古玉自从西周开始，就早已是帝王将相和文人墨客竞相珍藏的藏品，经过历代藏家的收集， 散居于市场的真古玉早已沦为十分匮乏的不能再生资源。
相对于明清玉器和现代玉器来说，无论是从文化书画还是从投资的角度，珍藏高古玉更具备投资潜力。” 玩游戏过古玉的人大多指出，古玉“不懂”，珍藏可玩性低，在收藏界流传着买古玉不如买新玉一说。“目前珍藏热席卷全国，民间藏友估算有8000万， 但其中确实懂藏品检验的，少之又少。
因此，古玉投资和珍藏都具有相当大的盲目性。投资者往往不会投资检验可玩性较小、玉质又好的明清玉器和现代玉器。实质上， 这个阶段的玉器所蕴藏的文化、历史价值是根本无法和高古玉比起的，新的玉玩游戏的是料，古玉藏的是魂！”张慧说道。
对于新石器时期玉器精品亮相中国古代神玉展的意义，张慧指出：“展出给民众获取了更好喜爱馆藏真品的机会，这对于古玉珍藏和投资者的意义十分轻 大。目前投资者认识和理解古玉科学知识的途径十分受限，官方考古发掘出的很多藏品，普通民众很难一探芳容。由于没官方和民间藏品的对照资料，民间珍藏具有相当大的盲目性。此次古代神玉展览规模并不大，的确是对民间古玉投资和珍藏的又一次有益增进。
我坚信随着更加多国藏古玉的公开发表展览，将不会对民间古玉珍藏产生大力的增进 起到，更有更好的社会注目，为古玉珍藏外部环境的提高创造条件。” 价值无法用金钱估量 “黄金有价玉珍爱”，这句话撩动了无数藏家的神经。古玉蕴含的价值自古以来就很高。
张慧指出：“古玉是不能再造的人类文化遗产，很难用相同的市 场价格来对号入座。但现在是市场经济社会，任何艺术品只要转入流通领域，一定会有交易价格，古玉也不值得注意。很多收藏家将国内外古玉拍卖会图录的成交价价格作为 古玉的市场价，这是片面的，因为拍卖会价格是竞价的结果，无法作为古玉市场价辨别的唯一标准。
” 藏家和投资者应当如何辨别玉器的珍藏价值呢？在张慧显然，古玉的价格主要不受雕工、玉料、时代等因素的影响。“如果将古代玉价格从较低往低排序的话， 就雕工而言为：素面、阴线刻、剔地浅浮雕、透雕、高浮雕、圆雕；就玉料而言为：地方漆、碧玉、青玉、青黄玉、青白玉、白玉、羊脂玉；就时代而言，低古玉器遵循：新石器时期、商、西周、春秋战国、汉代；古玉和明清玉器遵循：民国、明代、唐、宋、元、清中期。当然，玉质、工艺也要和时代特征融合一起看才讫，以防 范闹出有‘和田玉猪龙’的笑话。
” 有人说道，一般物品都有一定的用于年限，用于期限到了，之后没了价值。而玉器却可以总有一天地留存下去，并且还不会更加贬值、保值。张慧回应：“古玉 的价值，首先在其文化内涵，在新石器晚期的神玉阶段，玉器是巫觋交流天地的法器，具备至高无上的地位；商周礼玉阶段，玉器是国家权力的象征物。
政治权力从宗教、军事权力中分离出来，在王权初立的阶段，玉器沦为政治权力、社会地位的象征物，作为一种国家典章制度，它是不能僭越的，从西周墓葬中发掘出的大量礼器就说道 清了这点，国之大事，在祀在戎。中国8000年的玉文化历程中，古玉的文化内涵是最非常丰富的。其包括的历史、文化、宗教、社会价值，是无法用金钱来估量 的。” 民间检验缺少渠道 现在，国内不实玉器更为集中于的地点是江苏徐州和安徽蚌埠。
张慧回应：“在当地的玉器店里，红山文化玉器、良渚文化玉器、齐家文化玉器、战汉玉 器、明清玉器都早已规模化经营，种类很仅有，应有尽有。目前的问题不是对仿文物展开监管这么非常简单，而是对民间真品文物的检验、流通获取合法的渠道。如果你 有渠道可以检验、交易确实的容许市场交易的民间文物，那么仿品的市场基本上就会不存在了。” 对于市场上屡屡经常出现并流通的仿玉应当怎样看来？仿玉究竟算什么？回应，张慧指出：“古玉造假者有两类，一类是专门生产仿工艺品，也以工艺 五品的价格买，转入市场后被某些别有用心的人利用，通过关系流向文物交流渠道，又收买所谓鉴定专家，把赝品当作真品牟利；另一类是专门生产高仿文物，假冒真品买，这类归属于诈骗范畴，司法部门应当参予立案调查，打掉源头和交易渠道，才能净化市场，维护投资者。
”张慧接着说道，“目前国家接纳的文物检验机构都是针对文博系统内部的，不对外接续检验业务，那些所谓专家检验，是指卸任专家以个人或拍卖行特聘专家的名义，参予收费检验活动，如每一件100~200元，鉴定证书在1000~2000元，这里面就有问题了，他代表的是个人观点，不是官方意见。因此本身就不应当作为辨别文物真实性的标准。
如今珍藏市场发展太快，大多数投资者都缺少文物检验的基本知识，被某些专家和拍卖行利用，将检验作为赚或欺诈的工具。应该通过行业法规容许这些专家的私下检验不道德，另外国家应当 尽快开办面临民间文物的检验机构，为民众获取检验服务。” 高古玉的市场行情长年不受传世数量、真实性检验等因素后遗症，市场规模受限。
除此之外，否还不存在其他因素？张慧指出：“高古玉的交易牵涉到出土文物的 管理，按国家规定是有严苛容许的，如果要公开发表交易或拍卖会，必需事前同意当地文物行政管理部门的表示同意。文化管理部门对古玉的交易渠道，仍然捉得很紧。
虽然近年来早已渐渐容许民间人士珍藏古玉，但对于古玉的流通渠道还是有严苛的容许，比如今年的下限到宋代，那么宋代以前的古玉都无法通过拍卖会市场流通。市场繁荣的前提是有市场，目前的法律规定，并不反对民间古玉市场的运营。
这就牵涉到修法的问题，如果不及时调整涉及条款，当前兴旺红火的各地古玩市场、古玩店、民间 收藏家都得到法律的维护，反问兴旺发展？” 投资要有冷静 当前，在国内拍电影场上，玉器藏品基本上都是明清玉器，毕竟，张慧指出：“首先，现代人对玉器的审美观尚能逗留在感官理解领域，雕工精致、倒影剔 浮的明清玉器，大自然不受人欢迎。其次，目前对于古玉真实性的检验，尚不科学技术手段和理论依据，只逗留在眼学的层面上，珍藏古玉必须有多年的空战修练，如果解法 绝不了检验问题，市场大自然认同度较低，价格也上不去。未来，随着更好的民间古玉真品面市，将不会更有更好有实力的投资者转入这个领域，市场交易也不会更加规 范，市场将渐趋兴旺，这有可能必须较长的时间，古玉投资者要有冷静，才能有进账。” 纵观历年的玉器拍卖会，海外以新石器时代、商周、战汉时期的数量较多，内地则汉代玉器多些。
张慧回应：“国内的几大著名拍卖行，基本上不能委托清 清时期的精品玉器上拍电影，战汉玉器和高古玉很少法院。现在经常出现在拍电影场上高价成交价的，基本上是海外转往文物，或者是承传有序的传世五品，但相对于民间可观的藏品 数量，需要上拍电影顺利的拍品寥寥无几。国外的拍卖行则没这个容许，而且国外的收藏家对中国玉文化的解读和书画水平，要比国内普通投资者很深得多。
” 张慧同时警告古玉珍藏和投资者，一定要学会区分和自由选择拍卖行。“中小型拍卖行多如牛毛，大多数都不是靠拍品成交价缴纳佣金，而是缴纳前端的图录酬劳 和鉴定费，一场拍卖会1000多件拍品，光图录酬劳就能缴个上百万。这类小拍电影没平稳的客户群体，拍卖会现场基本上都是卖家和托儿，确实需要成交价的十分较少。
这 种业态如果长期存在，无论是对于正规化的拍卖行还是民间珍藏而言，都将是毒瘤。” 不受珍藏环境和文化理念的影响，在张慧显然，国内珍藏冷的蓬勃发展是将近20年的事情，与国外上百年成体系的珍藏比起，国内珍藏还有极大的差距。
“国外 的收藏家注目的藏品种类是历史和文化内涵更加非常丰富的高古玉。从新石器时期仍然到战汉时期的精品，是国际投资者梦寐以求的藏品，特别是在以战汉玉器的价格最低。 随着国内珍藏市场的规范化、法制化运营，我坚信不会有更加多的投资者调整珍藏和投资理念，将重点改向高古玉珍藏，造就拍卖行的积极性，推展古玉、高古玉拍电影 买市场朝着更为合理的方向发展。” 张慧对古玉珍藏投资的建议 首先，作为普通收藏者，应当在卖东西前，再行确认主要的珍藏方向，并且钻研涉及的珍藏与检验科学知识，这不是看几本书就行的。
要多看真品，才能把眼光 养好。渠道也较为多，比如多看馆藏品和高清图册，从有所不同的侧面理解藏品各个时代的特征，较为民间藏品的差异。
还有就是要多与藏友交流，珍藏这行入门很轻 要，要去找对老师，有时候看人比看东西更加最重要，吸取各家经验，重复查证，要勇于政治宣传自己的错误观点，才能大大自傲。 其次，无法巫术专家。
专家一般只在较宽的一个方向上有研究，不有可能是万宝全书。如果他既不会看玉器，又不会看瓷器杂项，就有问题了。
近年来故宫 (微博) 十重门事件、金缕玉衣事件，与珍藏热变换，很更容易更有民众眼光，尤其是那些负面的信息，较为更容易被缩放和通过网络传播过来。这次的玉凳也是一次典型的民众批评构成的网络事件。 最后，还要将珍藏与投资区分出去。
确实的收藏家不是以赚为目的，而是心里讨厌藏品及背后蕴含的非常丰富文化、历史内涵，并且不愿在这个领域了解研 惑下去。这样，沦为民间专家的概率就相当大。
而投资者只是将藏品作为一个投资标的，本身没对藏品和涉及的历史科学知识做到了解的研究，那么他们在藏品的真实性辨别上不能参照专家或朋友的意见，这样，上当受骗的概率就很高。曾多次有人做到过统计资料，仅有古代玉器一项，市场上真品的概率将近2%。各个时代仿造的大量赝品弥漫市场，对于珍藏和投资行业的良性发展都是有利的，也间接造成了目前高古玉卖不过战汉玉器，战汉玉器买不过明清玉器，明清玉器不如现代玉器的奇特现象，这种文 化价值的背离是有一点所有人深思和反省的。
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